조선시대에는 어떤 술을 마셨을까요?

초강수6352 2024-10-17 오후 5:57:42

실제 조선 시대에는 드라마 속 대장금과 같은 여성 주방장이 존재하지 않았다는 사실을 아는 사람은 그리 많지 않습니다. 1605년의 기록을 살펴보면, 수라간에서 요리를 담당했던 모든 인원은 남성이었으며, 이들은 '숙수'라는 직책을 가지고 왕의 음식을 만드는 중대한 역할을 수행했습니다. 조선 시대의 궁중에서는 요리를 담당하는 숙수들은 단순한 조리사가 아니라, 왕의 식사를 책임지는 중요한 직업군이었습니다. 세종실록에 따르면, 당시 400명의 수학관 직원 중 남자는 376명에 달했으며, 여자는 고작 12명에 불과했습니다. 이는 조선 사회가 남성 중심의 유교적 가치관이 지배적이었음을 잘 보여줍니다. 1453년, 세종 15년에는 명나라에서 요리할 궁녀를 요청했지만, 요리사가 전부 남자뿐이라는 사실에 당황했던 기록도 남아 있습니다. 이 시기 여성들은 주로 음식이 차려지거나 고조하는 일을 맡았고, 실제 요리를 하는 것은 남성 셰프들이었습니다. 이러한 상황은 조선 시대의 남녀 유별과 유교 사회의 영향으로 깊이 연관되어 있습니다. 왕의 음식을 여성에게 맡기는 것은 상상하기 어려운 일이었으며, 이는 당시 사회의 성 역할을 명확히 보여줍니다. 숙수들은 하루에 최소 다섯 번은 수라상을 차려야 했고, 이 과정은 이른 아침의 초조반, 정식 아침상, 점심, 다과, 저녁상, 야식 등으로 나뉘어 있었습니다. 왕이 원하면 언제든지 요리를 준비해야 했기 때문에, 숙수들은 24시간 대기해야 하는 상황에 놓여 있었습니다. 이처럼 손이 많이 가는 궁중 요리는 때로는 중노동에 가까웠으며, 무겁고 거칠었던 제례식 요리 도구들을 사용해야 했습니다. 숙수의 작업을 총괄하는 반장은 대령 숙수라는 직함을 가지고 있으며, 이는 임금의 명을 기다린다는 의미를 담고 있습니다. 조선 시대의 요리사들은 대를 이어 세습하는 전문직으로 자리 잡고 있었으며, 아들이 10살쯤 되면 이를 가르쳐 자리를 물려주었습니다. 그러나 이러한 기술직은 천대받는 분위기 속에 있었고, 박봉인 데다 명예도 멀리한 직업이었습니다. 하루 2교대의 방식으로 실수 없이 음식을 해내는 일은 체력적으로 매우 힘든 작업이었으며, 제사, 회식, 생일, 각종 잔치, 손님 접대 등 매일이 행사로 가득 차 있었고, 출장 비패 서비스도 기본 업무 중 하나였습니다. 이런 상황 속에서 보통 체력으로는 감당하기 어려운 일이 많았고, 그래서 남자 숙수들이 주로 이 일을 맡게 된 것입니다. 그렇다면 수라간이 여성들의 공간이라는 고정 관념은 언제부터 생겼을까요? 이는 한말, 고종 황제가 폐위된 이후 조선 왕실의 변화와 밀접한 관련이 있습니다. 이 시기에 들어서면서 여성들의 역할이 점차 변화하기 시작하였고, 사회 전반에 걸쳐 여성의 지위가 변동하게 됩니다. 특히, 조선 후기에는 궁중에서 여성의 역할이 확대되며, 여성들이 요리뿐만 아니라 다양한 분야에서 활동할 수 있는 기회를 얻게 되었습니다. 그러나 여전히 전통적인 유교적 가치관이 남아 있어, 궁중 내에서의 요리 역할은 남성 중심으로 운영되는 경향이 있었습니다. 결국, 수라간의 역사와 조선 시대의 사회 구조는 단순히 궁중 요리를 넘어, 당시의 성 역할과 문화적 배경을 이해하는 데 중요한 단서가 됩니다. 상궁들이 숙수의 자리를 대신하게 되면서 조선의 궁중 요리 문화에는 큰 변화가 일어났습니다. 이는 단순히 요리의 방식이나 재료의 변화에 그치지 않고, 당시의 궁중 요리사에 대한 인식과 역할에 대한 오해를 불러일으켰으며, 결국 현대의 이미지로 굳어지게 만든 요인 중 하나입니다. 궁중 요리에서의 변화는 왕실의 정치적, 사회적 변화를 반영하며, 궁중의 식사 문화가 어떻게 구성되어 있었는지를 보여주는 중요한 단서가 됩니다. 식후 음료로 무엇을 마셨을까요? 현대의 커피가 없던 당시, 조선에서는 차나 물 대신 다른 음료를 즐겼습니다. 조선은 중국이나 일본에 비해 차 문화가 상대적으로 발달하지 않았습니다. 대신, 순용이라는 독특한 음료를 즐겨 마셨는데, 순용은 고유한 음식으로, 밥알이 들어간 구수한 국물입니다. 이 음료는 제사를 지낼 때도 차 대신 올리곤 했으며, 그 역사는 상당히 깊습니다. 고려 시대에도 즐겨 마셨던 순용은 송나라 외교관들이 고려를 방문했을 때, 고려 사람들이 들고 다니는 정체 불명의 물그릇에 대한 궁금증을 자아내기도 했습니다. 알고 보니 그것은 지금 우리가 아는 테이크아웃 순용이었던 것입니다. 이러한 순용의 전통은 단순한 음료 이상의 의미를 지니며, 조선의 식사 문화에서 중요한 역할을 했습니다. 순용의 인기는 여러 가지 이유에서 비롯되었습니다. 첫째로, 설거지 문제가 있습니다. 조선 시대의 부뚜막과 아궁이에 고정식으로 올려졌던 무거운 무쇠솥은 매번 누룽지가 눌러붙어 쉽게 씻어내기 어려웠습니다. 하지만 순용을 만들기 위해 물을 붓고 끓여내면, 누룽지를 손쉽게 해결할 수 있었고, 귀한 쌀 한 톨까지 남김없이 먹을 수 있었으니 이로 인해 일석이조의 효과를 누릴 수 있었습니다. 이러한 실용성은 당시의 궁중뿐만 아니라 서민 가정에서도 큰 인기를 끌게 된 이유 중 하나입니다. 둘째, 순용은 소화제 역할도 했습니다. 조선 시대 사람들은 식사의 마침표로 여겨졌던 순용을 반드시 마셔야 제대로 식사를 했다고 여겼습니다. 타국에서 순용이 없어서 엄살을 떨다가 겨우 찾아 마시고 나서 속이 편안해졌다는 후기들이 남아 있습니다. 이는 순용이 단순한 음료 이상의 의미를 지녔음을 보여줍니다. 식사 후에 마시는 순용은 소화에 도움을 주고, 배를 편안하게 해주며, 전반적인 식사 경험을 풍요롭게 만들어 주었습니다. 셋째, 위생적인 측면에서도 순용은 훌륭했습니다. 조선 시대 후기에는 콜레라와 같은 전염병이 창궐했으나, 팔팔 끓여 마시는 순용은 그런 염려를 덜어주었습니다. 뜨거운 국물은 세균을 죽이는 효과가 있었기 때문에, 건강을 지키는 데 중요한 역할을 했습니다. 이러한 점에서 순용은 단순한 음료가 아니라, 조선 사람들의 건강을 지키는 중요한 요소로 자리 잡았습니다. 20세기에 들어서면서 전기밥솥의 등장은 조선의 전통적인 순용 문화를 크게 변화시켰습니다. 전기밥솥은 매우 편리했지만, 숙용이 만들어지지 않아 누룽지가 생기지 않았습니다. 대신, 커피가 그 자리를 대체하게 되었고, 모든 식후에 무엇인가를 마셔야 속이 개운하다는 문화가 생겼습니다. 이는 순용의 전통이 현대의 음료 문화에 영향을 미쳤음을 보여주는 사례입니다. 현대의 많은 사람들은 식사 후 음료 없이 만족할 수 없다는 인식을 가지게 되었으며, 이는 순용이 지닌 역사적 가치와 연결될 수 있습니다. 이전까지 한반도에서는 이 두 작물의 존재조차 몰랐으며, 이는 한국의 농업과 식문화에 있어 중대한 전환점을 의미했습니다. 특히 고구마는 18세기 중반에 조선에 소개되었는데, 이 시기는 극심한 가뭄과 기근으로 인해 백성들이 극도로 힘든 상황에 처해 있던 때였습니다. 당시 조정에서는 백성들이 소나무 껍질이나 흙을 파먹고, 심지어 사람을 잡아먹는 극단적인 상황이 벌어질 정도로 기근이 심각했습니다. 이러한 대기근 속에서 백성들을 구제할 만한 식물의 필요성이 절실해졌습니다. 이런 상황에서 조선 통신사인 조엄이 일본에서 신기한 식물을 발견하게 됩니다. 이 식물은 생김새가 무와 비슷하고, 일본에서는 ‘고기 위마’라는 이름으로 불리며 알려져 있었습니다. 바로 이 고구마가 조선에 소개된 것입니다. 조엄은 고구마의 재배법과 저장법 등을 자세히 알아낸 뒤, 고구마 종자를 조선으로 가져와 심도록 하였습니다. 수확 후, 고구마는 푸짐한 양과 풍부한 영양분을 자랑하며 사람들에게 큰 인기를 끌었습니다. 사람들은 고구마를 하늘이 내려준 작물로 여겼으며, 그 단맛을 강조하여 '달 감자'라는 별칭으로 부르기도 했습니다. 이러한 고구마의 도입은 조선 백성들에게 희망의 상징이 되었고, 그들의 식생활에 많은 변화를 가져왔습니다. 반면, 감자는 언제 들어왔을까요? 가장 유력한 설에 따르면, 감자는 19세기 초반에 조선에 몰래 들어온 것으로 알려져 있습니다. 당시 청나라에서 인삼을 캐던 사람들이 깊은 산속에서 끼니를 해결하기 위해 경작한 작물 중 하나가 감자였고, 이들이 청나라로 돌아간 후 남겨진 정체 모를 작물이 바로 감자였습니다. 한 농민이 무심코 이 감자를 가져와 자신의 밭에 옮겨 심었고, 감자는 알아서 쑥쑥 잘 자라며 고구마보다 더 강한 번식력을 보여주었습니다. 그 결과 감자는 빠른 속도로 한반도 전역에 확대 재배되었고, 특히 서늘한 기후에서 더 굵어지는 특성 덕분에 강원도의 특산물이 되었습니다. 이렇게 서민의 양식으로 성인용품샵자리 잡은 감자와 고구마는 기근으로 고통받던 수많은 백성들을 살리는 데 결정적인 역할을 했습니다. 이 두 작물은 배고플 때 주머니에 넣어 두었다가 언제든 꺼내어 먹을 수 있는 실용적인 식량이었습니다. 수저도 필요 없었으니, 농민들에게는 매우 편리한 식량으로 여겨졌습니다. 오히려 농민들은 감자와 고구마만 심고 다른 작물 재배를 기피하기도 했습니다. 이로 인해 조정에서는 이 두 작물의 재배를 금지하는 금지령을 내리기도 했습니다. 이러한 현상은 고황 작물이라는 이름으로 불리며, 흉년에 굶주림에서 벗어나기 위한 중요한 먹거리로 자리 잡았습니다. 조선 시대의 술 문화 또한 흥미로운 부분입니다. 예로부터 술은 한국 사회에서 중요한 역할을 해왔고, 조선 시대에는 다양한 종류의 술이 만들어졌습니다. 특히 전통적인 막걸리와 같은 발효주가 보편화되었으며, 농민들은 수확 후 잔치를 열어 술을 나누어 마시는 풍습이 있었습니다. 이 시기에는 술이 단순한 음료 이상의 의미를 지니며, 사람들 간의 유대감을 형성하는 중요한 요소로 작용했습니다. 술은 또한 사회적 결속을 강화하고, 공동체의 화합을 이루는 데 중요한 역할을 했습니다. 조선 시대의 음주 문화는 그 사회와 문화의 중요한 부분으로 자리 잡고 있었습니다. 조상님들은 음식을 즐길 때 항상 술을 반주로 곁들이는 것이 기본이었으며, 이는 단순한 식습관을 넘어 효도의 일환으로 여겨졌습니다. 매일 아침과 저녁, 부모님에게 술과 안주를 올리는 것이 효도의 한 방식으로 자리 잡았고, 이는 효자의 기준 중 하나로 여겨졌습니다. 이러한 의식을 통해 자녀들은 부모에 대한 존경과 사랑을 표현하며, 동시에 가족의 유대감을 더욱 강화했습니다. 당시 사람들에게 술은 단순한 음료가 아니라, 삶의 중요한 부분으로 자리 잡고 있었으며, 끼니를 표현하는 단어에서도 술의 존재를 찾을 수 있었습니다. '주식'이라는 용어에서 '주'는 술을 의미하며, 이는 사람들이 일상에서 술을 얼마나 중요하게 생각했는지를 잘 보여줍니다. 술은 그 자체로 만병통치약으로 여겨졌으며, 건강과 관련된 여러 믿음이 존재했습니다. 몸의 피를 잘 돌게 하고 경증을 없애는 데 도움이 된다고 믿어졌기 때문에, 약을 복용할 때도 술과 함께 마시는 것이 일반적이었습니다. 이는 '약주'라는 표현으로 이어졌고, 약과 술의 결합은 당시 사람들의 건강 관리 방식에서 중요한 위치를 차지했습니다. 궁궐에서도 이러한 음주 문화는 다르지 않았습니다. 아침부터 술판을 벌이는 것이 일상이었으며, 교례를 마친 후에는 임금이 신하들에게 술자리를 베푸는 것이 관례였습니다. 이런 관습은 단순한 음주를 넘어, 정치적 관계를 형성하고 강화하는 데 중요한 역할을 했습니다. 심지어 신하들이 왕에게 술을 마시라고 강요하는 경우도 있었고, 왕이 매일 술을 마시지 않으면 건강이 나빠진다고 여겨졌습니다. 그 중에서도 대표적인 인물인 세종대왕은 조선의 왕들 중에서 술을 가장 싫어했던 왕으로 평가받고 있습니다. 원래 주량이 약했던 세종은 술을 멀리하려 했지만, 세종 실록에는 왕과 신하들이 술을 두고 실랑이를 벌이는 장면이 자주 등장합니다. 세종은 "술은 내 체질이 아니다"라며 술을 좋아하지 않는 사람도 있다고 주장했지만, 약용으로 술이 필요하다면 "차라리 탕약을 마시겠다"라고 말하기도 했습니다. 이러한 그의 태도는 조선 시대의 음주 문화가 단순한 음주 행위가 아니라, 개인의 가치관과 신념이 반영된 복잡한 사회적 현상임을 잘 보여줍니다. 조선 시대에서는 최고의 선물도 술이었으며, 이는 임금의 하사품 목록 제1호로 꼽혔습니다. 노년의 관리나 퇴직한 관리에게, 나라에 공을 세운 백성이나 성균관 유생들, 과거 합격자 등에게 술을 하사하는 것이 일반적이었습니다. 심지어 옥사에 중인 죄수에게도 위로의 의미로 술을 데려다 주는 등 술은 사회적 관계를 맺는 중요한 매개체로 작용했습니다. 그러나 적당한 음주가 좋은 법인데, 술로 인해 발생하는 여러 가지 사고들이 사회적으로 큰 문제를 일으키기도 했습니다. 조선 후기로 갈수록 술을 숭상하는 음풍은 더욱 강해졌고, 골목마다 술집이 즐비하게 되었습니다. 당시 사람들은 술에 대한 자부심을 가지고 있었으며, "내가 술 좀 마신다"고 자랑하는 일이 흔했습니다. 주량이 약한 사람을 비웃는 문화도 있었으며, 저녁이 되면 음주에 몰두했다는 기록이 남아 있습니다. 이러한 음주 문화는 사람들 사이의 유대감을 강화하는 동시에, 때로는 갈등의 원인이 되기도 했습니다.

서독과 동독의 통일을 알아봐요

자윤이 (2024-04-09 오후 3:39:06)

1960년대 초반, 동독에서 서독으로의 대규모 이주 현상은 점점 더 심각한 문제로 부상했습니다. 수많은 동독 시민들이 더 나은 생활 조건과 자유를 찾아 서독으로 넘어가고자 했기 때문입니다. 이는 동독 경제에 큰 타격을 주었고, 사회적 안정성을 위협하는 요소로 작용했습니다. 동독 정부는 이러한 인구 유출을 막기 위해 극단적인 조치를 취하기로 결정했고, 그 결과 1961년 8월 13일, 역사적인 베를린 장벽의 건설을 시작했습니다. 이 장벽은 금속 울타리, 감시탑, 경비견, 그리고 무인 지뢰지대를 포함하는 방대한 방어 시설로 구성되었습니다. 이는 동서독 간의 물리적, 이념적 분리를 상징하는 것으로, 서독으로의 탈출을 시도하는 이들에게는 사실상 넘을 수 없는 장애물이 되었습니다. 장벽이 세워진 이후로도 동독 내부에서는 불만과 저항이 지속되었고, 1980년대 말 국제 정세의 변화와 함께 이러한 동향은 더욱 가속화되었습니다. 미하일 고르바초프 소련 지도자의 개혁 정책과 동유럽 국가들에서 일어난 민주화 운동은 동독 시민들에게도 영감을 주었고, 결국 동독 정부를 변화로 이끌었습니다. 1989년에 들어서면서, 동독에서는 전례 없는 규모의 시위가 발생했습니다. 라이프치히, 드레스덴, 베를린 등 여러 도시에서 수천 명의 시민들이 거리로 나와 자유와 민주주의를 요구하는 목소리를 높였습니다. 1989년 11월 9일에 이르러, 동독 정부는 국민들의 압력에 굴복하여 서독으로의 자유로운 이동을 허용하는 역사적인 결정을 내렸습니다. 이 발표는 베를린 장벽 붕괴의 순간을 가져왔고, 수십 년간 분단된 독일 국민들이 장벽을 넘어 서로 껴안는 감동적인 장면이 연출되었습니다. 이는 냉전 시대의 종말과 함께 동서독 통일의 서막을 알리는 사건이었습니다. 결국, 1990년 10월 3일, 동독과 서독은 역사적인 통일을 성공적으로 이루었습니다. 이날은 독일 통일의 날로 기념되며, 베를린의 브란덴부르크 문 옆에서 열린 통일 기념식에서는 독일 국기가 게양되고, 독일 국가가 울려 퍼지는 가운데, 수많은 사람들이 기쁨의 눈물을 흘렸습니다 어려움을 겪고 있던 동독에서의 탈주자 발생은 주로 사회주의 체제에 대한 불만과 동서독 사이의 생활 수준 격차 때문이었습니다. 이러한 상황을 해결하기 위해, 동독은 1952년 서독과의 국경에 철조망을 설치하여 직접적인 이동을 차단했습니다. 그러나 베를린은 4개 국가가 공동으로 관리하고 있어, 원칙적으로 베를린을 통한 동서 이동은 여전히 가능했습니다. 이후 1961년, 케네디 미국 대통령이 취임하면서 상황은 새로운 전환점을 맞이했습니다. 케네디는 전임자인 아이젠하워보다 반공 색채를 강하게 드러내지 않았고, 이는 당시 소련 총리였던 호러쇼프에게 베를린 사태를 논의할 기회를 제공했습니다. 그러나 이 논의가 진행되는 동안, 1961년 8월, 동독은 베를린 장벽을 구축하기에 이르렀습니다. 분단 이후의 시기, 동독은 정치적, 경제적으로 큰 발전을 이루지 못했으나, 서독은 착실하게 부흥을 이루며 두 독일 사이의 격차를 더욱 벌렸습니다. 서독의 이러한 발전은 선거를 통해 공산당을 배제하고, 기독교 민주동맹(CDU)과 기독교 사회동맹(CSU)이 정권을 차지한 결과였습니다. 이들의 리더십 하에 서독은 이른바 '라인강의 기적'을 이루며 경제적 부흥을 경험했습니다. 1954년 파리 협정을 통해 독일은 주권을 회복하고 재무장을 허용받았으며, 북대서양조약기구(NATO)에 가입함으로써 서방과의 군사적, 경제적 협력을 강화했습니다. 아데나워 총리의 후임인 에르하르트는 아데나워의 정책을 계승하며 독일의 경제 발전을 이끌었으나, 경제 성장기 이후 침체기에 접어들면서 다양한 내외정치적 문제에 직면했습니다. 1969년에는 빌리 브란트가 총리로 취임하며 사회민주당(SPD) 정권이 수립되었습니다. 브란트는 아데나워의 동독 흡수 정책과 달리, 동구권 국가들과 새로운 관계를 맺으려는 노력을 기울였습니다. 이는 결국 동서독 간의 긴장 완화와 관계 개선으로 이어졌으며, 독일 내외에서 큰 변화의 바람을 일으켰습니다. 1970년대 초반, 서독은 국제 정치 무대에서 새로운 접근 방식을 모색하였습니다. 이 시기에 서독 정부는 동구권 국가들과의 관계 개선을 위해 동방 외교 정책을 채택하게 되었는데, 이는 냉전 시기 동안 극심했던 동서 간의 긴장을 완화하고 화해를 추구하는 전략이었습니다. 구체적으로 1970년 소련과의 무력 사용 금지 협정 체결은 동서 간의 평화적 공존을 모색하는 중요한 첫걸음이었으며, 이어서 폴란드와의 조약을 통해 오랜 분쟁 지역이었던 오데르-나이세 강 국경선 문제를 평화적으로 해결하였습니다. 또한 1972년에는 동독과의 관계 정상화를 위한 조약이 체결되어 양국은 서로를 독립된 국가로 상호 인정하였고, 이러한 긍정적인 외교적 노력은 1973년에 이르러 동서독이 유엔에 동시 가입하는 성과로 이어졌습니다. 이와 같은 일련의 정책들은 냉전 시기에 있어서 동서독 간, 나아가 동서 유럽 간의 긴장 완화에 크게 기여하였습니다. 한편, 소련 내부에서는 미하일 고르바초프가 추진한 페레스트로이카 정책이 동유럽 국가들에게 큰 영향을 주었습니다. 개혁과 개방을 추구하는 이 정책은 동독을 포함한 동구권 국가들에서 정치적, 사회적 변화의 바람을 일으켰고, 1989년 10월 라이프치히에서의 대규모 자유 요구 시위는 이러한 변화의 시작을 알렸습니다. 이 시위는 동독 전역으로 확산되어 11월에는 베를린 장벽의 붕괴로 이어지며, 동서독 통일의 전주곡이 되었습니다. 그리고 1990년 10월, 동독 정부의 해체를 기념하며 샤우스필하우스에서 열린 행사에서 베토벤의 교향곡 9번 '합창'이 연주되었으며, 이는 동독이 역사 속으로 사라지고 서독에 의해 흡수 통합되어 '독일 연방 공화국'으로 새로운 성인용품판매출발을 하는 순간을 상징적으로 표현했습니다. 이 통일 과정은 분단 이후 45년 동안 각기 다른 체제 아래 살아온 두 독일인들에게 큰 기쁨과 희망을 안겨주었으나, 동시에 동독의 경제적 재건 과제와 통일 비용 부담 문제로 인해 경제성장률 저하, 사회적 갈등 증폭 등의 어려움을 겪게 되었습니다.

세계금융시장에 제이피모건 은행의 영향력

서프마린 (2024-02-06 오후 2:26:27)

JP모건은 1998년 한국이 외환위기에 빠진 상황에서 한국의 단기 외채를 장기채로 전환하는 중개 역할을 성공적으로 수행하였습니다. 그 결과, 이 회사는 한국에서도 큰 인지도를 얻게 되었습니다. 1990년대 말부터 이 회사는 체이스 맨해튼 은행, 베어스턴스, 워싱턴 뮤추얼 등 다른 금융회사들과의 합병을 거쳐, 현재의 JP모건 체이스 은행으로 성장하였습니다. 1935년까지 JP모건은 미국은 물론 전 세계 금융 시장을 지배하며, 뉴욕 월스트리트의 상징으로서의 역할을 수행하였습니다. 그들의 본사 건물에서는 미국 대통령은 물론 유럽 각국의 총리, 백만장자들이 오르내린 것으로 알려져 있고, 건물 내에서 이루어지는 비밀스런 거래들은 국제 정치에 큰 영향을 미쳤습니다. 철도왕 코넬리우스 밴더빌트, 철강왕 앤드류 카네기, 화학제국을 세운 듀퐁 가문 등은 모두 JP모건의 자금을 얻어서 거대한 사업체를 세우게 되었습니다. 이러한 사례들을 통해 JP모건은 미국 연준이 창설되기 이전에는 중앙은행 역할을 수행하였으며, 뉴욕시가 파산 위기에 처했을 때에도 세 차례나 구제금융을 제공하여 큰 영향력을 발휘하였습니다. 그러나, 많은 돈이 집중되자 연방 의회 청문회에서는 JP모건의 수장들이 정치적 압력을 받아야 했습니다. 1933년 대공황을 겪는 중, 프랭클린 루즈벨트 행정부에 의해 일반 상업 거래와 투자 조직으로 분리되기도 하였습니다. JP모건의 역사는 미국 은행의 역사이자 월 스트리트의 역사와 밀접하게 연관되어 있습니다. 그들의 번창은 세계 패권이 영국에서 미국으로 이동하는 시기와 맞물려 있었습니다. 미국이 세계 제국으로 팽창하는 시기에 노사일드 가문이 베어링스를 제치고 미국 매사추세츠 주에서 태어난 조지 피바디는 가난한 환경에서 자랐습니다. 그의 어린 시절은 빈곤과 고난으로 가득찼으며, 이러한 경험은 그의 인생을 결정적으로 바꾸는 계기가 되었습니다. 그는 이 어려운 시기를 극복하고, 그로 인해 배운 가치와 원칙을 바탕으로 나중에 큰 부를 축적하게 되었습니다. 그리고 그의 부는 그가 자선 사업을 시작하고, 더 넓은 사회에 기여하는 데 사용되었습니다. 21세에 그는 볼티모어로 이동하여 상업활동을 시작하였고, 이러한 결정은 그의 생애 중 가장 중요한 단계 중 하나였습니다. 그는 볼티모어에서의 경험을 통해 상업적인 성공을 위한 기본적인 역량을 키웠고, 이는 그가 42세에 성공한 상인으로서의 삶을 이어가기 위해 당시 금융 중심지였던 런던으로 이주하는 데 결정적인 역할을 하였습니다. 런던에 도착한 피바디는 자신의 사무실을 임대하고, 그 동안 모은 자금을 시드머니로 '조지 피바디 & 코'라는 회사를 창업하였습니다. 그의 20여년 동안의 상업활동은 그에게 뛰어난 비즈니스 네트워크를 제공하였고, 이를 바탕으로 그는 메릴랜드 주정부의 채권 발행을 준비하였습니다. 당시 미국에서는 남북전쟁이 일어나기 전까지 주정부들이 경쟁적으로 채권을 발행하여 철도를 건설하고 도시를 발전시켰습니다. 하지만, 피바디의 사업은 미국의 메릴랜드 주정부가 런던 시장에서 빌린 대출금을 원금은 물론 이자도 갚지 않겠다고 선언하면서 위기에 처하게 되었습니다. 이러한 어려운 상황에서도 피바디는 자신의 업무 능력과 외교적인 기술을 활용하여 영국인 투자자와 미국인 채권자를 상대로 설득작업을 해나갔습니다. 그의 노력 덕분에 결국 메릴랜드 주정부는 신규 대출을 받게 되어 기력을 회복하게 됐고, 미국인 채권자들은 이자를 먼저 지급하고 나중에 원금을 받기로 합의하였습니다. 그러나 피바디는 자신의 모든 돈을 투자해 미국 주정부 채권을 매입하였고, 이는 많은 위험을 수반하였습니다. 일부 채권의 가치는 절반으로 떨어지기도 했으며, 주정부가 파산하게 되면 그의 은행도 함께 파산할 위기에 처하게 되었습니다 미국의 조지 피바디는 가난한 환경에서 자랐지만, 그는 그의 인생을 바꾸기 위해 끊임없이 노력하였습니다. 그의 어린 시절 경험은 그의 성공의 기반을 마련해 주었고, 나중에 그는 큰 부를 축적하게 되었습니다. 그는 이 부를 통해 사회에 기여하고, 다른 사람들이 그와 같은 어려움을 겪지 않도록 도움을 주었습니다. 피바디는 볼티모어에서 상업활동을 시작하였고, 그의 노력과 열정은 그를 성공적인 상인으로 만들어 주었습니다. 그는 42세에 성공한 상인으로서의 삶을 이어가기 위해 당시 금융 중심지였던 런던으로 이주하였습니다. 그는 런던에서 사무실을 임대하고, 그 동안 모은 자금을 시드머니로 '조지 피바디 & 코'를 창업하였습니다. 그러나, 그의 사업은 메릴랜드 주정부가 런던 시장에서 빌린 대출금을 원금은 물론 이자도 갚지 않겠다고 선언하면서 어려움에 처하게 되었습니다. 이에도 불구하고 피바디는 영국인 투자자와 미국인 채권자를 설득하여 신규 대출을 받게 하고, 이자를 먼저 지급하도록 합의하였습니다. 그러나, 피바디는 자신의 모든 돈을 투자하여 미국 주정부 채권을 매입하였고, 이는 많은 위험을 수반하였습니다. 일부 채권의 가치는 절반으로 떨어졌고, 주정부가 파산하게 되면 그의 은행도 함께 파산할 위기에 처하게 되었습니다. 그러나 피바디는 이 모든 위기를 극복하고, 그의 은행은 성공적으로 성장하여 미국과 영국 사이의 중요한 금융 통로가 되었습니다. 피바디는 이런 성공을 바탕으로 더 큰 성공을 이루기 위해 후계자를 찾기 시작하였습니다. 그는 독신이었기 때문에 자신의 가족 중에서 후계자를 찾을 수 없었습니다. 그래서 그는 국제 무역 경험이 있고, 사교적인 미국인을 찾기 시작하였습니다. 그는 그의 친구인 제임스 비비를 통해 존 피어폰트 모건을 만나게 되었습니다. 존 피어폰트 모건은 그의 아버지인 주니어스 모건과 함께 런던을 방문하여 피바디를 만났고, 그들은 협상을 벌였습니다. 피바디는 10년간 동업을 하되, 그 기간이 끝나면 자신은 은퇴하겠다는 조건을 제시하였습니다. 주니어스 모건은 이 조건을 받아들였고, 그는 피바디의 회사에 파트너로 참여하게 되었습니다. 이후 피바디는 그의 회사를 성공적으로 운영하였고, 그는 미국 연방 정부의 주 거래 은행 역할을 맡게 되었습니다. 그는 그의 삶을 통해 끊임없는 노력과 열정, 그리고 겸손함이 어떤 어려움을 극복하고 성공을 이루는 데 얼마나 중요한지를 보여주었습니다. 그의 이야기는 우리에게 무엇이 가능한지를 보여주는 훌륭한 예입니다 조지 피바디는 1864년에 그의 동업 계약이 만료되자, 그의 오랜 비즈니스 파트너인 주니어스 모건에게 그의 회사를 맡기고 은퇴를 결정하였습니다. 이때 그는 그의 이름을 회사 이름에서 제거하겠다는 당당한 요청을 하였습니다. 그의 요청에 따라, 그의 회사인 피바디 & 코는 새롭게 J.S. 모건 & 코라는 이름으로 간판을 바꾸게 되었습니다. 이것은 그의 인생에서 새로운 장을 열고자 하는 그의 의지를 반영한 결정이었습니다. 성기구피바디는 은퇴한 후에도 그의 활동을 멈추지 않았습니다. 그는 그동안 축적해온 부를 통해 사회에 기여하려는 강력한 의지를 보였습니다. 그는 미국 자선사업의 원조 기업인으로 널리 알려져 있었고, 이를 위해 그는 그의 성공을 다른 사람들과 나누기 위해 끊임없이 노력하였습니다. 그의 이러한 노력은 그의 재능과 성공을 사회와 공유하려는 그의 깊은 애정을 보여줍니다. 1869년 11월 4일, 피바디는 런던 자택에서 숨을 거두었습니다. 그는 죽기 직전에 미국과 영국에 대한 그의 사랑과 의지를 보여주기 위해 두 나라의 해군에 기금을 제공하였습니다. 이러한 그의 마지막 행동은 그의 국제적인 사랑과 애국심을 보여줍니다. 이에 따라 빅토리아 여왕은 그의 시신을 원정 군함 HMS 모나크로 미국으로 옮기는 데 동의하였습니다. 그의 시신이 미국에 도착했을 때, 미국 해군의 제독은 그를 정중하게 환영하였습니다. 피바디의 삶과 그의 업적은 그가 겪었던 어려움과 고난을 극복하고, 그의 믿음과 원칙에 따라 살아가는 데 얼마나 중요한지를 보여주는 좋은 예입니다. 그는 끊임없는 노력과 열정으로 자신의 삶을 바꾸고, 그 결과를 통해 사회에 기여하였습니다

위인전에 항상 있는 퇴계이황 이야기

탕후루럽 (2024-01-17 오후 12:31:59)

퇴계 이황 선생님에 대한 이야기를 시작해보죠. 이황은 연산군 시절인 1501년에 태어나 서른네 살이 되던 해인 1534년에 과거에 급제하여 관직생활을 시작합니다. 과거에 급제한 나이가 다소 늦은 감이 있지만, 다행히도 그가 관직에 오른 시기는 연산군이 폐위되고 중종이 재위하던 평온한 시기였습니다. 만약 이황이 좀 더 젊은 나이에 관직 생활을 시작했다면, 연산군의 횡포와 불안정한 정치 상황 속에서 어떤 어려움을 겪었을지 모를 일입니다. 조광조처럼 당대의 개혁가가 되어 비극적인 운명을 맞이했을 수도 있겠죠. 이황의 관직 생활은 특별한 정치적 사건 없이 비교적 무난하게 진행되었습니다. 빠른 승진을 하는 등 화려한 경력을 쌓지도 않았고, 큰 정치적 적도 만들지 않았으며, 전반적으로 평탄한 관료 생활을 이어갔습니다. 하지만 이것은 이황의 정치인 생활에 해당하는 이야기이지, 당시 조선 왕실이나 조정이 평온했다는 뜻은 아닙니다. 중종에게는 세자가 있었으나, 세자의 친모는 그가 태어나자마자 세상을 떠났고, 당시 조선의 왕비는 문정왕후였습니다. 중종 재위 말년에 문정왕후는 자신의 아들인 경황대군을 왕위에 올리고자 했습니다. 문정왕후는 세자보다 자신의 친아들인 경원대군이 왕위에 오르기를 원했고, 중종의 노골적인 편애까지 겹치자 조정은 세자를 지지하는 대윤파와 경원대군을 지지하는 소윤파로 갈라져 싸웠습니다. 이 시기에 이황은 어디에도 속하지 않고 중립을 지키며 관망하는 입장을 취했습니다. 중종이 사망하고 세자가 인종으로 즉위했지만, 인종의 개인적인 건강 문제로 인해 9개월 만에 사망하고 결국 경원대군이 왕위에 올랐습니다. 경원대군은 나이가 어려 왕위에 오른 뒤 어머니 문정왕후의 영향력 아래에서 정치를 시작했습니다. 문정왕후는 자신과 정치적 입장을 달리하는 사람들에게 보복을 가하는 을사사화를 일으켰습니다. 이황은 당시 마흔 다섯 살이었고, 이러한 정치적 혼란을 목격하며 정치 자체에 대한 환멸을 느꼈습니다. 결국 이황은 조정의 정치에서 손을 떼고 외관, 즉 지방을 다스리는 관직으로 물러나게 됩니다. 이황의 학문적 기여는 정치적 경력 이상으로 중요합니다. 그는 주자학의 대표적인 인물로, 조선 유학에 큰 영향을 끼쳤습니다. 특히 그의 사상은 이기론을 중심으로 하는데, 이는 기(氣)와 리(理)의 관계를 다루는 철학적 주제입니다. 이황은 리가 먼저라는 입장을 취하며, 이를 통해 성리학적 세계관을 정립했습니다. 또한 그의 제자들과 학문적 대화를 담은 '성학집요'는 조선 중기 유학의 핵심적인 텍스트로 평가받고 있습니다 퇴계 이황 선생은 관직을 맡으셨고, 단양군수와 풍기군수를 역임하셨습니다. 오늘날 충북 단양과 경북 영주 풍기에 가면 이황 선생과 관련된 유적들이 많이 남아 있는데, 그 중에서도 백운동 서원은 특히 유명합니다. 이황 선생은 최초의 왕이었던 백운동 서원을 크게 중창하고, 조정에 편액을 내려달라는 상소문을 올렸습니다. 명종과 조정은 백운동 서원의 이름을 소수서원으로 변경하고, 소수서원은 조선 최초로 왕이 직접 서원의 명칭을 부여하고 노비와 서적들을 하사해 주는 영예를 얻었습니다. 이 일화는 당시 지방의 성리학자들과 선비들 사이에서 서원을 새롭게 만들거나 중창하는 일이 일종의 '플렉스' 문화로 자리잡게 했습니다. 이황 선생은 지방관으로서의 직무를 얼마 안 하고 그만두고 고향으로 돌아가 학문에 매진하며 제자들을 키우는 데 전념하셨습니다. 관직 생활을 그만두고 고향으로 내려간 이후, 퇴계 이황의 명성은 더욱 높아졌습니다. 대한민국의 역사를 통틀어, 가장 공부를 순수한 마음으로 사랑했던 사람이 퇴계 이황이라고 할 수 있는데, 그만큼 학문에 대한 열정이 각별했습니다. 퇴계 이황은 관직에서 물러난 후, 산 좋고 물 좋은 곳에서 학문에 몰두하며 더욱 깊은 사색과 연구를 이어갔습니다. 그가 쓴 시조들은 우리가 중고등학교 교과서에서 배우는 것들로, 관직을 그만두고 고향에서 쓴 작품들입니다. 그의 삶은 당대 젊은 정치인들에게 선망의 대상이 되었고, 혼탁한 정치 생활을 등진 채 선비로서의 자존심을 지키는 것이 진정한 율도인의 모습으로 여겨졌습니다. 이황 선생의 삶은 순수한 마음에서 비롯된 학문과 교육에 대한 열정을 반영합니다. 그는 자신이 재미있어하는 일에 몰두하며, 그 과정에서 조선 시대의 학문과 교육에 큰 영향을 끼쳤습니다 퇴계 이황 선생은 후배들과 제자들, 그리고 청년들에게 매우 후하고 친근하게 대했다고 전해집니다. 그는 학식과 철학적 깊이를 바탕으로 온화한 성품으로 지식을 나누었고, 이로 인해 많은 이들이 그의 '빠돌이'(열렬한 팬)가 되었습니다. 퇴계 선생이 58세였을 때, 32세의 기대승이 그를 찾아와 정치와 학문에 대해 토론을 벌였습니다. 이는 마치 대학교수에게 대학 졸업생이 도전하는 것과 같은 상황이었죠. 그런데 퇴계 선생은 그의 논리에 때로는 수긍하고 때로는 반박하며 건전한 토론을 이어갔고, 이러한 태도가 더 많은 제자들의 존경을 받게 만들었습니다. 퇴계 이황은 당시 최고의 스타 강사로, 그의 인기는 표현하기 어려울 정도였습니다. 그의 온화하고 도덕적인 성품은 많은 사람들을 끌어들였고, 그는 당대의 진정한 스승이었습니다. 학문적으로도 그의 영향력은 조선 후기까지 이어지며, 그의 성리학 사상은 많은 이들에게 깊은 영향을 미쳤습니다. 살아생전에는 그의 존재감이 조금 덜했을지 모르나, 그의 사후에는 그의 영향력이 절대적이었고, 감히 그를 건드릴 수 있는 이가 없었습니다. 그러나 퇴계 이황에게 학문적으로 도전한 이가 있었으니, 바로 율곡 이이였습니다. 퇴계 선생이 서른네 살에 과거에 급제했다면, 율곡 이이는 스물아홉 살에 급제하여 창원국시, 즉 전국 1등을 차지했습니다. 과거시험은 조선시대의 수능과 같은 역할을 했고, 율곡 이이는 당시 가장 뛰어난 학식을 가진 인물 중 하나로 인정받았습니다 율곡 이이는 어린 시절부터 뛰어난 학문적 재능을 보였고, 그의 어머니 신사임당이 사후에 잠시 방황했지만 이내 자신을 추스르고 학문에 몰두했습니다. 조선 시대의 과거 시험이 현재의 공무원 시험처럼 다양한 단계와 종류가 많았음에도, 그는 여러 전형에서 전국 1등을 차지했습니다. 모든 시험에서 1등을 한 것은 아니었지만, 1등을 한 시험이 많았고, 그의 학문적 능력과 기억력은 당시 사람들 사이에서도 유별난 것으로 평가받았습니다. 특히 이이는 논리적이고 패기 있는 성격으로, 자신의 정치적 이상을 펼치려는 의지가 강한 청년이었습니다. 반면에 퇴계 이황은 성격이 원만하고 대인 관계가 좋았으며, 세상을 등지고 낙향한 뒤 학문에 전념하며 명성을 높여갔습니다. 율곡 이이는 이황이 이미 학계에서 우상화될 정도로 명성을 쌓은 후에 그에게 도전했습니다. 이이가 이황에게 도전한 것은 이황이 64세였을 때였고, 이이 자신은 24세의 젊은 나이였습니다. 이황과 이이의 논쟁은 단순한 학문적 토론을 넘어서, 조선 유학의 새로운 시대를 여는 계기가 되었습니다. 이이의 학문적 능력은 물론, 그의 정치적 비전과 열정 또한 당대의 많은 이들을 감탄하게 만들었고, 이는 조선 중기 유학의 발전에 큰 영향을 끼쳤습니다. 이황은 이이와의 논쟁을 통해 세대 간의 지식 전수 및 학문적 발전에 기여했으며, 이와 같은 논쟁의 문화는 조선 유학의 중요한 특징 중 하나로 자리 잡게 되었습니다

한국식 영양통닭에서 후라이드 치킨까지

치킨사랑이 (2023-12-29 오후 2:45:46)

실제로 프라이드 치킨이라는 명칭이 처음 등장한 것은 19세기의 미국입니다. 그리고 그 배경에는 미국 남부의 '소울 푸드' 문화가 깊게 관련되어 있습니다. 미국 남부는 노예제도가 유지되던 시기에는 아프리카에서 노예로 끌려온 사람들이 많이 살았습니다. 그들은 자신들의 음식 문화를 그대로 유지하며 살아갔는데, 그 중 하나가 바로 닭고기를 튀겨 먹는 것이었습니다. 미국으로 끌려온 아프리칸 아메리칸들은 닭을 사육하기 쉽고, 비교적 싸게 구할 수 있어, 닭고기를 주요 식재료로 사용하였습니다. 그들은 닭을 튀겨서 '프라이드 치킨'을 만들어 먹었는데, 이는 그들의 생존 전략이자, 서로의 공동체를 유지하는 방법이었습니다. 이런 방식으로 만들어진 닭고기 요리는 미국 남부의 '소울 푸드'로 자리잡게 되었고, 이후 미국 전역으로 널리 퍼지게 되었습니다. [3. 한국의 치킨 사랑] 그런데 왜 한국인들은 치킨을 이렇게 사랑하게 되었을까요? 이에 대한 정확한 답은 없지만, 여러 요소가 복합적으로 작용한 결과라고 볼 수 있습니다. 먼저, 1970년대부터 80년대에 이르는 한국의 경제성장과 함께 중산층이 생겨나며, 식문화가 다양화되기 시작했습니다. 이 과정에서 미국의 패스트푸드 문화가 소개되었고, 그 중에서도 치킨은 맛과 가격, 그리고 편의성 등에서 큰 인기를 끌게 되었습니다. 또한, 한국 전통의 술 문화와도 치킨은 잘 어울렸습니다. 특히 '치맥'(치킨과 맥주)은 한국의 대표적인 술 안주로 자리매김하게 되었습니다. 이런 문화적 요소들이 결합하여 한국인들은 치킨을 사랑하게 된 것으로 보입니다. 결국, 한국인들의 치킨 사랑은 미국의 소울 푸드 문화와 한국의 전통 술 문화, 그리고 경제적 변화가 복합적으로 작용한 결과라고 할 수 있습니다. 그리고 이러한 사랑은 치킨이 단순한 음식을 넘어서, 한국인들의 일상과 즐거움, 그리고 행복과도 연결되어 있는 것으로 보입니다 프라이드 치킨이 세계적으로 인기를 끌게 된 계기가 되었습니다. KFC는 미국 내에서 빠르게 성장하며, 전 세계로 확장하였고, 이를 통해 프라이드 치킨이 세계적인 음식으로 인식되게 되었습니다. 하지만, KFC와 같은 글로벌 브랜드가 세계적으로 성장하면서도 각 나라에서는 자신들만의 독특한 치킨 문화를 유지하고 발전시켰습니다. 그 중 한국의 치킨 문화는 특히 독특합니다. 한국의 치킨 문화는 1970년대부터 시작되었습니다. 당시 한국은 빠른 경제 성장을 이루며 중산층이 확대되었고, 이에 따라 외식 문화가 활성화되었습니다. 그 중에서도 치킨은 가격 대비 만족도가 높아 대중적인 인기를 끌게 되었습니다. 한국의 치킨은 다양한 양념과 튀김 방식을 통해 매우 풍부한 맛을 보여주며, 이는 한국인들의 입맛을 사로잡았습니다. 특히 '양념치킨'은 한국의 치킨 문화를 대표하는 메뉴로 자리잡았습니다. 또한, 한국은 술과 함께 즐기는 안주 문화가 활성화되어 있어, 치킨은 술과 함께 즐기는 안주로서 큰 인기를 끌게 되었습니다. 이런 문화적 배경 속에서 '치맥'(치킨과 맥주)이라는 한국 고유의 문화가 탄생하게 되었습니다. 요즘에는 한국의 치킨 문화가 한류의 일환으로 전 세계로 널리 알려지고 있습니다. 한국 드라마나 영화에서 치킨을 즐기는 모습을 보고 한국 치킨을 찾아보는 외국인들도 늘고 있습니다. 결국, 치킨은 각 나라의 문화와 역사, 그리고 그 나라 사람들의 취향이 반영된 음식이라고 할 수 있습니다. 그리고 이런 다양한 요소들이 결합하여 치킨은 각 나라에서 자신만의 독특한 맛과 문화를 만들어냈습니다. 그래서 치킨은 단순한 음식을 넘어서, 그 나라의 문화와 역사를 이야기하는 매개체가 되기도 합니다 양념치킨의 등장은 한국 치킨 문화의 새로운 장을 열었고, 이를 통해 'K-치킨'이라는 새로운 개념이 탄생하게 되었습니다.양념치킨은 기존의 프라이드 치킨의 느끼함을 잡아주는 역할을 했고, 그 결과 치킨을 좋아하지 않던 사람들까지도 치킨을 즐기게 되었습니다. 또한, 양념치킨은 치킨의 맛을 한층 더 풍부하게 만들어주었고, 이는 한국인들의 입맛을 사로잡는 데 큰 역할을 했습니다. 그리고 양념치킨은 '치킨 무'와 함께 제공되는 경우가 많아, 이 둘의 조합은 한국 치킨 문화의 대표적인 모습으로 자리매김하였습니다. 치킨 무는 치킨의 매운 맛을 잡아주는 역할을 하며, 동시에 식사의 만족도를 높여줍니다. 한편, 'K-치킨'이라는 개념은 한국 고유의 치킨 문화를 대표하는 말로, 이는 한국의 양념치킨과 치킨 무, 그리고 치맥 등 한국 고유의 치킨 문화를 포괄하는 개념입니다. 요즘에는 한류의 한 부분으로서 'K-치킨'이 전 세계로 알려지고 있습니다. 한국 드라마나 영화, 그리고 K-POP 등을 통해 한국의 치킨 문화를 접한 외국인들이 한국 치킨을 찾아보는 경우가 늘고 있습니다. 그리고 이런 흐름 속에서 'K-치킨'은 한국의 음식 문화를 대표하는 음식 중 하나로 인정받게 되었습니다. 결국, 치킨은 각 나라의 문화와 역사, 그리고 그 나라 사람들의 취향이 반영된 음식이라고 할 수 있습니다. 그리고 이런 다양한 요소들이 결합하여 치킨은 각 나라에서 자신만의 독특한 맛과 문화를 만들어냈습니다. 그래서 치킨은 단순한 음식을 넘어서, 그 나라의 문화와 역사를 이야기하는 매개체가 되기도 합니다 치킨은 한국인들에게 단순히 맛있는 음식을 넘어서, 행복과 즐거움, 그리고 특별한 순간을 기념하는 의미까지 담고 있습니다. 치킨은 친구나 가족과의 모임, 스포츠 경기 시청, 그리고 특별한 날을 축하하는 순간 등, 우리의 일상 속에서 다양한 순간과 연결되어 있습니다. 치킨과 함께하는 순간은 우리에게 행복을 줍니다. 치킨을 먹으면서 즐거움을 느끼고, 그 즐거움이 치킨에 스며들어, 그 다음에도 치킨을 먹을 때마다 그 행복을 다시 느끼게 됩니다. 이렇게 치킨은 우리의 삶 속에서 반복되는 행복의 순환을 만들어냅니다. 또한, 치킨은 우리에게 위안을 주기도 합니다. 힘든 하루를 마치고 피곤하게 집에 돌아왔을 때, 혹은 힘든 일을 겪고 힘들어할 때, 치킨은 우리에게 위안을 주는 음식이 됩니다. 치킨을 먹으면서 잠시나마 힘든 일을 잊고, 즐거운 순간을 만들어줍니다. 그리고 치킨은 우리의 특별한 순간을 함께 합니다. 생일이나 기념일, 크리스마스처럼 특별한 날에는 치킨을 준비해서 그 날을 더욱 특별하게 만듭니다. 치킨을 먹으면서 그 날의 의미를 공유하고, 함께 기쁨을 나눕니다. 결국, 치킨은 우리의 일상과 특별한 순간을 함께하는 음식이며, 우리의 삶 속에서 행복과 즐거움, 그리고 위안을 주는 음식입니다. 그래서 치킨은 단순한 음식을 넘어서 우리의 삶과 감정, 그리고 추억을 담고 있는 음식이라고 할 수 있습니다